آمیزش جنسى و فرزنددار شدن و زیباییهایى ظاهرى به خودى خود امر جسمانى و بدنى هستند و در این میان نباید آمیزش روحها و نیازى که روان زن و مرد به یکدیگر دارند از نظر محو گردد.

در محیط خانواده اگر فقط روابط جسمى و واکنش‏هاى فیزیکى مطرح باشد و بس، روحها سرگردان مى‏ماند و در تمام عمر از حسرت ناکامى مى‏سوزند و مى‏سازند و تردیدى نیست که هرگاه روحها ناکام و حسرت‏زده باشد جسمها نیز پریشان و ناتوانند.(24)

زن چه نقشى در خانواده دارد؟

از نظر قرآن زن در خانواده دو نقش اساسى دارد، نقش اوّل زن این است که با پرتو جذّاب عاطفه و محبّت و دلسوزى خدادادى، تلخیهاى زندگى مشترک زناشویى را مى‏زداید. و قرآن مى‏فرماید:

«و من آیاته أنْ خلق لکم من انفسکم ازواجاً لتسکنوا الیها و جعل بینکم مودة و رحمة».(25)

یعنى از نشانه‏هاى او این است که از خود شما جفت‏هایى براى شما آفرید تا نزد ایشان آرامش یابید و میان شما دوستى و مهربانى برقرار ساخت.

در نقش دوم، زن قدرت آفریدگارى و ربوبى خداوند را با پرورش جنین و تربیت کودک به نمایش مى‏گذارد، قرآن مى‏فرماید:

«و اللّه جعل لکم من انفسکم ازواجاً و جعل لکم من ازواجکم بنین و حفدة».(26) یعنى خداوند براى شما از خودتان همسرانى قرار داد و از همسرانتان براى شما پسران و نوادگان پدید آورد.

خانواده گسترده در قرآن

قرآن کریم بر همبستگى میان اعضاء یک فامیل و یا خانواده گسترده تأکید فراوان دارد، و لذا خانواده در جامعه قرآنى به پدر و مادر و فرزندان محدود نمى‏شود بلکه روابط خانوادگى از این محدوده فراتر رفته و بسیارى از اقوام نزدیک را نیز در بر مى‏گیرد:

«و آت ذالقربى حقّه و المسکین و ابن السّبیل...»(27)

«... و اذا حضر القسمة اولوالقربى و الیتامى و المساکین فارزقوا هُم منه و قولوا لهم قولاً معروفاً».

«و اعلموا انّما غنمتم من شى‏ءٍ فاِنَّ للّه خمسه و للرّسول و لذالقربى...»(28)

خانواده گسترده، نهادى است که اگر داراى سایر خصوصیات یک جامعه قرآنى باشد مى‏تواند هم براى مردان و هم براى زنان کانون سعادت و آرامش باشد، اجمالاً به برخى از مزایا و فوائد چنین خانواده‏اى اشاره مى‏کنم.

الف) خانواده گسترده، خصوصیات اخلاقى اعضاء خود را تصحیح و تعدیل مى‏نماید، چرا که عضو چنین خانواده‏اى اعمال خود را نه فقط تحت نظارت یک فرد بلکه در معرض قضاوت خانواده‏اى بزرگ مى‏بیند.

ب) زنان در خانواده گسترده اسلامى قادر خواهند بود بیشتر به فعالیت‏ها و مشاغل خارج از خانواده بپردازند بدون اینکه زیانى متوجّه همسر و فرزندان یا سالخوردگان خانواده شود، زیرا همواره اشخاص بالغ دیگرى در خانه حضور دارند که آنان را در کارهاى داخلى یارى رسانند.

ج) چنین خانواده‏اى از وسعت و تنوّع روحى و عاطفى برخوردار مى‏باشد و این موهبت را به طور یکسان در اختیار کودکان و بزرگسالان قرار مى‏دهد، و تجربه نشان داده است که این امر در استحکام پیوند ازدواج نقش مؤثرى دارد.

د: در یک جامعه قرآنى، مطلقا نیازى به تأسیس نهادهایى چون (خانه سالخوردگان)، (دهکده بازنشستگان)، (کلوب افراد مجرّد) و نظایر آن وجود ندارد، چرا که نیازهاى روانى و عاطفى افراد از زن و مرد، پیر و جوان در خانه گسترده تامین مى‏گردد.(29)